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聖人當升賢，隨後求生，不惡復次之。有谓天之六气为本，人之六经为标，经之相为表里者为中气。

善惡之人，各有分部，何得二千乎？可?哉，可?哉。

善乎，子言也。請問天道何故正以今為大周，為元初，乃更大數考正文哉？

是諸神各為無狀，各無有功善，而齊外心，以為天君不知。
今甲子天正也，日以冬至初還反本。

故补脾不如补肾，不过举要之词，故不若补肾不如补脾之论，为得其全也。非特衄，凡五窍出血皆治。

胃在膈膜之下，其上之左有脾，形如刀镰，能动而磨食使消化。神仙之錄在北極，相連崑崙，崑崙之墟有真人，上下有常。