实则脊强，虚则头重高摇之，挟脊之有过者，取之所别也。 血气和平，息之调也。
天地之精气，其大数常出三入一，故谷不入半日则气衰，一日则气少矣。 然则人之气数固有定期，而长短不齐者，有出于禀受，有因于人为，故惟智者不以人欲害其天真，以自然之道养自然之寿而善终其天年。
又恐辛燥太过，耗气劫阴，故用人参、大枣之甘缓以济之，又能补土扶阳，使浊阴不得上乾清道，治法更为周到。肝伤则心火失其所生，当夏令则火有不足而寒水侮之，因为寒变。
水谷之精，聚于中焦，受气变化，然后成血，日生几何？坎之为象，一阳居二阴之中。
夫阳化气，即云之类，阴成形，即雨之类。 故三者相合，而象变斯无穷矣。
然有和风，有烈风，有怪厉之风，有微柔之风。 逆其根则伐其本，坏其真矣。